(13a Domenica del Tempo Ordinario - Anno A) Il profeta Eliseo e la moglie di Shunem - G. van den Eeckhout (1664) Letture della Messa: 2 Re 4, 8-11.14-16a ; Salmo 88/89 ; Rm 6, 3-4.8-11 ; Mt 10, 37-42 La liturgia di questa tredicesima domenica del Tempo Ordinario ci pone di fronte a una delle esigenze mais radicali e, paradossalmente, più liberatorie di tutto il Vangelo. Di fatto, siamo nel contesto in cui Gesù conclude il suo grande discorso apostolico fissando le condizioni

(Sabato, XII Settimana del Tempo Ordinario) Gesù Cristo e il centurione. Il centurione di Cafarnao supplica Gesù di guarire il suo servo paralizzato, Paolo Veronese (1528-1588) Letture della Messa: Lam 2, 2.10-14.18-19 ; Salmo 73/74 ; Mt 8, 5-17 La liturgia di questo giorno ci immerge in un contrasto sorprendente, un vero cammino di Pasqua che attraversa la morte per sfociare nella vita. Nella prima lettura, abbiamo il grido lacerante delle Lamentazioni, il lutto di un'intera

(Venerdì, XII Settimana del Tempo Ordinario) Guarigione del lebbroso - mosaico, Monreale, Italia Letture della Messa: 2 Re 25, 1-12 ; Salmo 136/137 ; Mt 8, 1-4 La liturgia di questo giorno ci fa vivere un capovolgimento vertiginoso. Passiamo dalle macerie fumanti di Gerusalemme, dal rumore delle catene di bronzo e dal pianto di un popolo in esilio, alla solitudine silenziosa di un uomo dal corpo malato que sbarra la strada di Gesù ai piedi della montagna. A prima vista, due t

(Giovedì, XII Settimana del Tempo Ordinario) Deportazione degli ebrei verso la prigionia babilonese, (1838), Eduard Bendemann Letture della Messa: 2 Re 24, 8-17 ; Salmo 78/79 ; Mt 7, 21-29 L'esistenza umana attraversa inevitabilmente momenti di crisi in cui ciò che pensavamo solido comincia a vacillare. I testi di questo giovedì ci invitano a non aspettare la tempesta per verificare la qualità delle nostre fondamenta, ma a lavorarvi fin da ora, a operare un ritorno radicale a

(Mercoledì, Natività di San Giovanni Battista - Solennità) Zaccaria dà il nome di San Giovanni Battista a suo figlio, Fra Angelico Letture della Messa: Is 49, 1-6 ; Salmo 138/139 ; At 13, 22-26 ; Lc 1, 57-66.80 La nascita di Giovanni Battista non è semplicemente un evento storico che segna la soglia della Nuova Alleanza; essa è lo specchio della nostra stessa avventura spirituale, un invito a ridisegnare il peso spirituale della nostra esistenza. 1. Il nome condiviso nel segr

(Martedì, XII Settimana del Tempo Ordinario) La sconfitta di Sennacherib all'Alte Pinakothek, di Peter Paul Rubens (intorno al 1612-1614) Letture della Messa: 2 Re 19, 9b-11.14-21.31-35a.36 ; Salmo 47/48 ; Mt 7, 6.12-14 Nella prima lettura, il racconto del secondo libro dei Re ci immerge no cuore di una crisi enorme: il re d'Assiria, Sennacherib, accerchia Gerusalemme com un esercito terrificante. Sennacherib invia uma lettera al re Ezechia per minacciarlo, ciò che si potrebb

(Lunedì, XII Settimana del Tempo Ordinario) La parabola dei ciechi di Pieter Bruegel il Vecchio (1568) Letture della Messa: 2 Re 17, 5-8.13-15a.18 ; Salmo 59 ; Mt 7, 1-5 La prima lettura di oggi, dal secondo libro dei Re, ci pone di fronte a un disastro storico del popolo d'Israele, vale a dire la caduta di Samaria – il Nord – e la deportazione del popolo. La tradizione Deuteronomista, responsabile anche della redazione dei libri dei Re, è chiara nel farci comprendere che non

(12a Domenica del Tempo Ordinario - Anno A) Il profeta Geremia (Cappella Sistina) - Michelangelo, tra 1508 e 1512 Letture della Messa: Ger 20, 10-13 ; Salmo 68/69 ; Rm 5, 12-15 La paura è senza dubbio l’esperienza umana più universale e più paralizzante. In effetti, la paura si insinua nelle nostre relazioni, detta le nostre scelte e finisce spesso per rinchiudere la nostra esistenza in un ceppo di compromessi. Questa 12ª domenica del Tempo Ordinario ci situa precisamente al

Claude Lorrain (1600 - 1682) Il sermone sulla montagna (Sabato, XI Settimana del Tempo Ordinario) Letture della Messa: 2 Cr 24, 17-25 ; Salmo 88/89 ; Mt 6, 24-34 La vita umana è una ricerca permanente di sicurezza. Spendiamo un'energia infinita a costruire bastioni attorno alle nostre esistenze, ad accumulare garanzie per il futuro, come se potessimo dominare il tempo e gli eventi. Ma l'esperienza ci mostra che più cerchiamo di controllare tutto, più l'angoscia cresce. La lit

Charles-Antoine COYPEL, Athalie interroga Joas,1741, olio su tela, collezione museo delle belle arti di Brest (Venerdì, XI settimana del tempo ordinario) Letture della Messa: 2 Re 11, 1-4.9-18.20 ; Salmo 131/132 ; Mt 6, 19-23 La vita spirituale assomiglia talvolta a un campo di battaglia silenzioso dove si gioca il destino della nostra pace interiore. La domenica precedente ci ricordava l'importanza della gratuità, quel movimento attraverso il quale riceviamo tutto da Dio per

Il profeta Elia e il carro di fuoco, anni 1570, Anonimo pittore di icone russo (Giovedì, XI Settimana del Tempo Ordinario) Letture della Messa: Sir 48, 1-14 ; Salmo 96/97 ; Mt 6, 7-15 La vita spirituale non é una ricerca di prestazioni ou un tentativo di manipolazione della volontà divina a nostro favore. La domenica precedente, il Vangelo ci invitava alla gratuità radicale della missione, ricordandoci che gratuitamente abbiamo ricevuto e gratuitamente dobbiamo dare. È su que

(Mercoledì, XI Settimana del Tempo Ordinario) Ascensione di Elia su un carro di fuoco - Herri met de Bles (tra 1530 e 1550) Letture della Messa: 2 Re 2, 1.6-14 ; Salmo 30/31 ; Mt 6, 1-6.16-18 La vita cristiana è un'arte della profondità que si oppone radicalmente alla cultura della superficie, dell'apparenza. L'ultima domenica, abbiamo contemplato il Cristo preso da compassione davanti a folle stanche e sfinite come pecore senza pastore, e L'abbiamo sentito chiamare e inviare

(Martedì, XI Settimana del Tempo Ordinario) Achab si pentì dopo la maledizione di Elia. Origine: Haarlem. Data: verso il 1561. Philips Galle, tipografo, Zuid-Nederlands (1537-1612) Letture della Messa: 1 Re 21, 17-29 ; Salmo 50/51 ; Mt 5, 43-48 L'esperienza umana è spesso segnata dalla ricerca di una giustizia aritmetica e proporzionale. Amiamo ciò que ci è familiare, difendiamo il nostro territorio e rispondiamo intuitivamente all'aggressione con un atteggiamento di legittim

Giotto: Cristo davanti al sommo sacerdote Caifo (tra il 1304 e il 1306) La forza dello spogliamento: spezzare la catena del male Letture della Messa: 1 Re 21, 1-16 ; Sal 5 ; Mt 5, 38-42 Quando leggiamo le Scritture con un cuore sincero, siamo spesso colti dal contrasto violento tra la logica del mondo (la nostra) e quella di Dio. Il testo della prima lettura, dal primo livro dei Re, ci immerge in un racconto di corruzione, capriccio e omicidio. È la storia del re Acab che vuo

Domenico Ghirlandaio: La vocazione dei primi apostoli Pietro e Andrea (1481) Lo sguardo di compassione: dalla ferita della pecora al dono della missione Letture della Messa: Es 19, 2-6a ; Sal 99/100 ; Rm 5, 6-11 ; Mt 9, 36 – 10, 8 Ci são giorni in cui la Parola di Dio ci raggiunge nel cuore della nostra realtà mais cruda, quella che facciamo il massimo sforzo per nascondere a tutti; il Vangelo la rivela perché Dio vuole proprio lavorarvi. Il testo del Vangelo di oggi, secondo

William Holman Hunt: La scoperta del Salvatore nel Tempio (1854/1855) Il cuore di Maria: dalla Dolore di perdere al Benessere di accogliere Letture della Messa: 1 Re 19, 19-21 ; Salmo 15/16 ; Lc 2, 41-51 La liturgia ci fa vivere uno spostamento interiore sorprendente: ieri contemplavamo il Cuore trafitto del Figlio, sorgente zampillante di ogni amore gratuito; oggi ci volgiamo al Cuore Immacolato della sua Madre. Se il Cuore di Gesù è il dono, il Cuore di Maria è il luogo per

Pompeo Batoni, Sacro Cuore di Gesù (1767) Il segreto dei piccoli: abitare il riposo del Cuore di Dio Letture della Messa: Dt 7, 6-11 ; Salmo 102/103 ; 1 Gv 4, 7-16 ; Mt 11, 25-30 Viviamo in um mondo esaurito, tutti sono esauriti. Di fatto, viviamo in un mondo in cui tutti corrono dietro al riconoscimento, e tutti perdono il fiato a forza di voler dimostrare il proprio valore e misurano l'esistenza alla quantità delle proprie prestazioni. Questa stanchezza che molti di noi sen

Icona moderna, a volte chiamata la Vergine della Contemplazione o Nostra Signora del Monte Carmelo in stile bizantino, è stata concepita e codificata da monasteri di Carmelitane di rito bizantino La giustizia del cuore: dalla pioggia di Elia al perdono che libera Letture della Messa: 1 Re 18, 41-46 ; Salmo 64/65 ; Mt 5, 20-26 Se ieri abbiamo parlato del problema di avere una fede frammentata, dobbiamo essere consapevoli anche di un altro pericolo che insidia la nostra vita sp