Il coraggio della vulnerabilità: vincere la paura sotto lo sguardo del Padre

(12a Domenica del Tempo Ordinario - Anno A)

Il profeta Geremia (Cappella Sistina) - Michelangelo, tra 1508 e 1512

Letture della Messa: Ger 20, 10-13 ; Salmo 68/69 ; Rm 5, 12-15

La paura è senza dubbio l’esperienza umana più universale e più paralizzante. In effetti, la paura si insinua nelle nostre relazioni, detta le nostre scelte e finisce spesso per rinchiudere la nostra esistenza in un ceppo di compromessi. Questa 12ª domenica del Tempo Ordinario ci situa precisamente al bivio tra le nostre paure e la verità della nostra fede. La liturgia della Parola non cerca di anestetizzarci con false promesse di comfort, ma al contrario espone la nostra vulnerabilità per introdurvi una certezza liberatrice: noi non siamo abbandonati.

Per comprendere l'appello di Cristo a non temere gli uomini, bisogna ascoltare il grido di Geremia della prima lettura, dove il profeta subisce la calunnia e il tradimento dei suoi stessi amici, diventando il bersaglio delle beffe. Di fatto, la sua vita è minacciata perché porta una parola che disturba. Eppure, nel cuore stesso di questa angoscia, si compie un capovolgimento, perché Geremia non si appoggia sulle proprie forze, ma sulla presenza del Signore, che descrive come un «guerriero formidabile». È questa esperienza della persecuzione che illumina la parola di Gesù nel Vangelo di questa domenica. Il Cristo riprende la realtà del combattimento spirituale e umano per dargli la sua dimensione definitiva: la paura umana può essere vinta solo dalla rivelazione della nostra dignità di figli. San Paolo, nella sua lettera ai Romani – seconda lettura –, viene a confermare questa vittoria ricordandoci che se il peccato e la morte hanno ferito la nostra condizione umana, il dono gratuito della grazia in Gesù Cristo è sovrabbondato in modo infinitamente mais potente. Entriamo, allora, insieme in questa dinamica di fiducia.

1. Il complotto della paura e la tentazione del silenzio

La prima lettura ci immerge nel clima psicologico della persecuzione: il profeta Geremia sente i mormorii della folla e subisce la sorveglianza ipocrita dei suoi parenti che spiano la sua caduta. Se riflettiamo bene, si tratta di una strategia classica del mondo: isolare colui che cerca di vivere nella verità per spingerlo al compromesso o al silenzio. Questa esperienza di Geremia trova il suo compimento nell'avvertimento che Gesù rivolge ai suoi discepoli nel Vangelo di oggi: il Cristo, in effetti, sa che la testimonianza della verità suscita inevitabilmente l'opposizione.

Dobbiamo riconoscere che la paura degli uomini è una trappola temibile perché ci spinge a nascondere ciò che siamo. Ci sussurra che vale la pena fondersi nella massa, tacere le nossas convinzioni profonde e mascherare la nostra fede per evitare il conflitto, che non vale il sacrificio. Ma Gesù, al primo versetto del Vangelo di oggi, spezza questo circolo vizioso: «Non abbiate paura degli uomini; non vi è nulla di nascosto che non sarà svelato, né di segreto che não sarà conosciuto». Il Cristo, dunque, ci invita a rifiutare la doppia vita: «quello che ascoltate all'orecchio, proclamatelo sui tetti». Il primo passo verso la libertà consiste nell'accettare il rischio di essere rifiutati per rimanere fedeli alla verità del Vangelo, fedeli a se stessi.

2. La giusta misura delle minacce: il corpo e l'anima

Gesù allora continua il suo discorso introducendo una distinzione fondamentale, ma che allo stesso tempo capovolge la nostra scala di valori: «Non temete quelli che uccidono il corpo, ma não hanno potere di uccidere l'anima». Viviamo in un'epoca che tende ad assolutizzare la sopravvivenza fisica, il benessere materiale…, ma che dimentica che l'uomo è abitato da una dimensione eterna. Coloro che se la prendono con il corpo, sia attraverso la violenza fisica, l'esclusione sociale o la distruzione della reputazione, non hanno in realtà che un potere limitato. Essi non possono toccare l'essenziale: la nostra comunione con Dio.

E ne approfitto dell'occasione per aggiungere una piccola parentesi per un parere personale: è precisamente a causa del non avere più questa certezza che abbiamo, in questo nostro secolo, uomini e donne deboli, paralizzati dalla paura e che, di conseguenza, sono bersagli molto facili dell'autoritarismo e dei sistemi che ci incatenano. Viviamo in una società in cui nessuno è capace di reazione: ci si lamenta, si critica, ma nessuno è capace di azione!

I personaggi che hanno fatto la storia sono quelli che non avevano paura di dare la loro vita perché erano sicuri di questa verità evangelica: quelli che uccidono il corpo non possono uccidere l'anima. E i primi ad agire sicuri di questa verità erano gli apostoli: la chiesa esiste grazie al sangue versato, ad anime viventi per l'eternità.

In effetti, questo discorso di Gesù ci rivela che la vera tragedia non è perdere la vita corporea, ma perdere la propria anima, cioè lasciare spegnere in sé la capacità di amare e di ricevere l'amore di Dio. E per dirlo con un linguaggio terra-terra, che anche gli atei comprendono: chi ama fa la storia, è memorabile; chi non ama viene dimenticato; è questo perire nella geenna, non amare, non ricevere l'amore di Dio. E attenzione, perché temere Dio non significa aver paura di un tiranno crudele, ma provare una santa reverenza davanti al solo che detiene il senso ultimo della nostra esistenza. Vivere il Vangelo è prendere la nostra libertà sul serio, comprendendo che le nostre scelte hanno una portata eterna: è solo questo che ci permette di veramente amare.

3. La teologia del passero e il valore della nostra vita

Per strapparci all'angoscia della distruzione, Gesù usa un'immagine di una semplicità e di una tenerezza sconvolgenti, parla dei passeri, questi uccelli così comuni e di così poco valore sui mercati dell'epoca. Eppure, «nemmeno uno di essi cadrà a terra senza il volere del Padre vostro»: il Cristo ci fa passare da un mondo che sembra retto dal caso o dalla fatalità cieca a un universo sostenuto dalla Provvidenza amorevole di Dio.

E l'affermazione culmina in questa rivelazione personalizzata: «perfino i capelli del vostro capo sono tutti contati». È un modo di dire che nulla di ciò che compone la nostra vita, nessun dettaglio, nessuna ferita nascosta, nessuna lacrima versata nel segreto, sfugge allo sguardo del Padre. È attraverso queste affermazioni evangeliche che dobbiamo convincerci che il nostro valore non dipende dal nostro successo, dalla nostra utilità sociale o dall'approvazione degli uomini, ma dal fatto di essere amati personalmente da Dio. Questa certezza è il solo rimedio efficace contro l'ansia che rode il nostro quotidiano.

4. Il coraggio della testimonianza e lo specchio dell'eternità

Il Vangelo si conclude con una parola solenne sulla responsabilità della nostra testimonianza: «Chiunque si ronoscerà per me davanti agli uomini, anch'io mi riconoscerò per lui davanti al Padre mio che è nei cieli». Vi è una reciprocità profonda tra la nostra libertà storica e il riconoscimento eterno: confessare il Cristo davanti agli uomini non significa fare mostra di arroganza o di proselitismo aggressivo, significa assumere pubblicamente la nostra identità di credenti attraverso i nostri atti, le nostre parole e le nostre scelte di vita.

E stiamo attenti perché il rinnegamento, al contrario, comincia spesso da piccole codardie quotidiane, quando facciamo finta di non conoscere il Cristo per compiacere a chi ci circonda o per preservare i nostri interessi, la nostra immagine davanti al mondo. Gesù, in questo discorso, ci ricorda che la nostra vita terrena è il luogo in cui si gioca il nostro destino eterno. Come ci insegna la tradizione mistica della Chiesa, alla sera di questa vita, saremo giudicati sull'amore e sulla fedeltà. Riconoscersi per Gesù significa accettare di perdere la nostra vita secondo i criteri del mondo per salvarla nella luce del Padre.

Conclusione e applicazione per la nostra giornata

La Parola di Dio ci invita oggi a una conversione dello sguardo. Ci propone di passare dalla paura che paralizza alla fiducia che mette in cammino. Per tradurre questa meditazione nel concreto della nostra esistenza, ecco due piste d'azione:

• Individuiamo la paura specifica che influenza o blocca attualmente una delle nostre decisioni (paura del giudizio di un collega, paura del futuro, paura di non essere all'altezza). Guardiamo questa situazione in faccia e ripetiamo caldamente questa parola di Cristo a noi stessi: Non abbiate timore, voi valete più di molti passeri.

• Poniamo oggi un atto chiaro, ma allo stesso tempo discreto, di fedeltà alla nostra fede. Questo può essere prendere il tempo di pregare prima di un pasto, un segno di croce prima delle nostre attività, difendere uma persona calunniata in nostra presenza, o esprimere con mitezza, ma in modo chiaro, una convinzione cristiana in una conversazione.

Preghiera

Signore Gesù, Tu conosci i recessi segreti della mia anima e sai quanto la paura degli uomini e del "che dirà la gente" possa incatenarmi. Troppo spesso ho cercato il rifugio del silenzio o del compromesso per non scontentare, dimenticando la dignità del mio battesimo.

Guarisci il mio cuore da questa ansia sterile; insegnami a guardarmi con gli occhi del Padre, a ricordarmi che ciascuno dei miei capelli è contato e che la mia vita ha un prezzo infinito ai Tuoi occhi. Che questa certezza del Tuo amore diventi la mia forza e il mio scudo di fronte alle tempeste e alle incomprensioni del mondo.

Dammi la grazia del coraggio; che io non abbia paura di vivere in piena luce ciò che Tu mi sussurri nel segreto della preghiera. Fa' di me un testimone audace e umile della Tua verità, verità rivelata dalle Sacre Scritture, testimoniata e confermata dalla Tradizione della Chiesa, affinché nell'ultimo giorno io possa ascoltare la Tua voce riconoscermi davanti al Padre che è nei cieli. Amen.