(Quarta-feira, 13a Semana do Tempo Comum) A cura do demoníaco - Sébastien Bourdon, entre 1653 e 1657 Leituras da Missa: Am 5, 14-15.21-24 ; Salmo 49/50 ; Mt 8, 28-34 A vida cristã sofre frequentemente de uma terrível ambiguidade: desejamos a salvação, mas tememos a mudança que ela impõe. O domingo anterior lembrava-nos a exigência radical de Cristo, que nos convidava a perder a nossa vida para a encontrar, a tomar a nossa cruz sem olhar para trás. Hoje, nesta quarta-feira da

(Terça-feira, 13a Semana do Tempo Comum) O Cristo na tempestade sobre o mar da Galileia, por Rembrandt em 1633 Leituras da Missa: Am 3, 1-8 ; 4, 11-12 ; Salmo 5 ; Mt 8, 23-27 A vida espiritual assemelha-se frequentemente a uma travessia marítima que pensávamos ser pacífica pelo simples pretexto de termos embarcado com Jesus, mas o Evangelho de hoje vem quebrar essa ilusão confortável. Seguir a Cristo não nos poupa das tempestades e, às vezes, parece até conduzir-nos diretamen

(Segunda-feira, 29 de junho, São Pedro e São Paulo - Solenidade) A Libertação de São Pedro, 1514; Raphael Sanzio Raphael Leituras da Missa: At 12, 1-11 ; Salmo 33/34 ; 2 Tm 4, 6-8.17-18 ; Mt 16, 13-19 Há uma estranha ironia na liturgia deste dia. Celebramos as duas colunas da Igreja, Pedro e Paulo, os gigantes da fé, e, no entanto, os textos que lemos só nos falam de algemas, de prisões, de abandonos e de execuções iminentes… De fato, a primeira leitura mostra-nos Pedro adorm

(13o Domingo do Tempo Comum - Ano A) O Profeta Eliseu e a esposa de Shunem - G. van den Eeckhout (1664) Leituras da Missa: 2 Rs 4, 8-11.14-16a ; Salmo 88/89 ; Rm 6, 3-4.8-11 ; Mt 10, 37-42 A liturgia deste décimo terceiro domingo do Tempo Comum coloca-nos diante de uma das exigências mais radicais e, paradoxalemente, mais libertadoras de todo o Evangelho. De fato, estamos no contexto em que Jesus conclui o seu grande discurso apostólico fixando as condições para o seguimento

(Sábado, 12a Semana do Tempo Comum) Jesus Cristo e o centurião. O centurião de Cafarnaum suplica a Jesus que cure seu servo paralisado, Paolo Veronese (1528-1588) Leituras da Missa: Lm 2, 2.10-14.18-19 ; Salmo 73/74 ; Mt 8, 5-17 A liturgia deste dia mergulha-nos num contraste impressionante, um verdadeiro caminho de Páscoa que atravessa a mort para desaguar na vida. Na primeira leitura, temos o clamor doloroso das Lamentações, o luto de uma nação inteira que vê as suas muralh

(Sexta-feira, 12a Semana do Tempo Comum) Cura del lebbroso - mosaico, Monreale, Italia Leituras da Missa: 2 Rs 25, 1-12 ; Salmo 136/137 ; Mt 8, 1-4 A liturgia deste dia faz-nos viver uma reviravolta vertiginosa. Passamos dos escombros fumegantes de Jerusalém, do som das correntes de bronze e do pranto de um povo no exílio, para a solidão silenciosa de um homem com o corpo enfermo que barra o caminho de Jesus ao pé da montanha. À primeira vista, duas temáticas independentes; n

(Quinta-feira, 12a Semana do Tempo Comum) Deportação dos judeus para o cativeiro babilônico, (1838), Eduard Bendemann Leituras da Missa: 2 Rs 24, 8-17 ; Salmo 78/79 ; Mt 7, 21-29 A existência humana atravessa inevitavelmente momentos de crise onde aquilo que pensávamos ser sólido começa a vacilar. Os textos desta quinta-feira convidam-nos a não esperar pela tempestade para verificar a qualidade das nossas fundações, mas a trabalhar nelas desde agora, a operar um retorno radic

(Quarta-feira, Natividade de São João Batista - Solenidade) Zacarias dá o nome de São João Batista a seu filho, Fra Angelico Leituras da Missa: Is 49, 1-6 ; Salmo 138/139 ; At 13, 22-26 ; Lc 1, 57-66.80 O nascimento de João Batista não é simplesmente um evento histórico que marca o limiar da Nova Aliança; ele é o espelho da nossa própria aventura espiritual, um convite a redescobrir o peso espiritual da nossa existência. 1. O nome compartilhado no segredo O profeta Isaías con

(Terça-feira, 12a Semana do Tempo Comum) A derrota de Senaqueribe na Alte Pinakothek, por Pedro Paulo Rubens (entre 1612 e 1614) Leituras da Mass: 2 Rs 19, 9b-11.14-21.31-35a.36 ; Salmo 47/48 ; Mt 7, 6.12-14 Na primeira leitura, o relato do segundo livro dos Reis mergulha-nos no coração de uma enorme crise: o rei da Assíria, Senaqueribe, cerca Jerusalém com um exército aterrorizante. Senaqueribe envia uma carta ao rei Ezequias para ameaçá-lo, o que poderia ser considerado um

(Segunda-feira, 12a Semana do Tempo Comum) A Parábola dos Cegos por Pieter Bruegel, o Velho (1568) A primeira leitura de hoje, do segundo livro dos Reis, coloca-nos diante de um desastre histórico do povo de Israel, ou seja, a queda de Samaria – o Norte – e a deportação do povo. A tradição Deuteronomista, responsável também pela redação dos livros dos Reis, é clara ao fazer-nos compreender que não se trata de um simples acidente político, mas é a história de um desmoronamento

(12o Domingo do Tempo Comum - Ano A) O profeta Jeremias (Capela Sistina) - Michelangelo, entre 1508 e 1512 Leituras da Missa: Jr 20, 10-13 ; Salmo 68/69 ; Rm 5, 12-15 O medo é, sem dúvida, a experiência humana mais universal e mais paralisante. Com efeito, o medo insinua-se nas nossas relações, dita as nossas escolhas e acaba frequentemente por encerrar a nossa existência num reduto de compromissos. Este 12º domingo do Tempo Comum situa-nos precisamente na encruzilhada dos no

Claude Lorrain (1600 - 1682) O sermão sobre a montanha (Sábado, 11a Semana do Tempo Comum) Leituras da Missa: 2 Cr 24, 17-25 ; Salmo 88/89 ; Mt 6, 24-34 A vida humana é uma busca permanente de segurança. Gastamos uma energia infinita construindo muralhas ao redor das nossas existências, acumulando garantias para o futuro, como se pudéssemos dominar o tempo e os acontecimentos. Mas a experiência mostra-nos que, quanto mais tentamos tudo controlar, mais a angústia cresce. A lit

Charles-Antoine COYPEL, Athalie interroga Joas,1741, óleo sobre tela, coleção museu de belas artes de Brest (Sexta-feira, 11a Semana do Tempo Comum) Leituras da Missa: 2 Rs 11, 1-4.9-18.20 ; Salmo 131/132 ; Mt 6, 19-23 A vida espiritual assemelha-se, às vezes, a um campo de batalha silencioso onde se joga o destino da nossa paz interior. O domingo anterior lembrava-nos a importância da gratuidade, esse movimento pelo qual recebemos tudo de Dieu para dar sem contar. Esta sexta

O profeta Elias e o carro de fogo, anos 1570, Pintor de ícones russo anônimo (Quinta-feira, 11a Semana do Tempo Comum) Leituras da Missa: Eo 48, 1-14 ; Salmo 96/97 ; Mt 6, 7-15 A vida espiritual não é uma busca de performances ou uma tentativa de manipulação da vontade divina a nosso favor. No domingo anterior, o Evangelho convidava-nos à gratuidade radical da missão, lembrando-nos que recebemos de graça e que devemos dar de graça. É sobre este plano de fundo que devemos acol

La vie d’Edith Stein (Sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix) est l’un des témoignages les plus poignants de ce que signifie être « Homo Capax Veritatis » — un être capable de vérité. Son parcours n’est pas seulement celui d’une intellectuelle brillante, mais celui d’une âme qui a compris que la vérité n’est pas une abstraction, mais une Personne. 1. La Vérité recherchée : De la soif de connaître à la phénoménologie Dès sa jeunesse, Edith Stein est habitée par une soif insatiab

(Quarta-feira, 11a Semana do Tempo Comum) Ascensão de Elias em um carro de fogo - Herri met de Bles (entre 1530 e 1550) Leituras da Missa: 2 Rs 2, 1.6-14 ; Salmo 30/31 ; Mt 6, 1-6.16-18 A vida cristã é uma arte da profundidade que se opõe radicalmente à cultura da superfície, da aparência. No último domingo, contemplámos o Cristo tomado de compaixão diante de multidões cansadas e abatidas como ovelhas sem pastor, e ouvímo-Lo chamar e enviar os Seus discípulos dizendo-lhes: «R

(Terça-feira, 11a Semana do Tempo Comum) Ahab se arrepende após a maldição de Elias. Origem: Haarlem. Data: por volta de 1561. Philips Galle, impressor, Zuid-Nederlands (1537-1612) Leituras da Missa: 1 Rs 21, 17-29 ; Salmo 50/51 ; Mt 5, 43-48 A experiência humana é frequentemente marcada pela busca de uma justiça aritmética e proporcional. Gostamos do que nos é familiar, defendemos o nosso território e respondemos intuitivamente à agressão com uma atitude de legítima defesa o

Giotto: O Cristo diante do sumo sacerdote Caifás (entre 1304 e 1306) A força do despojamento: romper a corrente do mal Leituras da Missa: 1 Rs 21, 1-16 ; Sl 5 ; Mt 5, 38-42 Quando lemos as Escrituras com um coração sincero, somos frequentemente tomados pelo contraste violento entre a lógica do mundo (a nossa) e a de Deus. O texto da primeira leitura, do primeiro livro dos Reis, mergulha-nos numa narrativa de corrupção, capricho e homicídio. É a história do rei Acabe que quer

Domenico Ghirlandaio: A vocação dos primeiros apóstolos Pedro e André (1481) O olhar de compaixão: da ferida da ovelha ao dom da missão Leituras da Missa: Ex 19, 2-6a ; Sl 99/100 ; Rm 5, 6-11 ; Mt 9, 36 – 10, 8 Il y a des jours où la Parole de Dieu nous rejoint au cœur de notre réalité la plus brute, celle qu’on fait le plus grand effort pour la cacher de tout le monde, l’Évangile la révèle parce que Dieu veut bien y travailler. Le texte de l’Évangile d’aujourd’hui, selon sa

William Holman Hunt: A Descoberta do Salvador no Templo (1854/1855) O coração de Maria: da Dor de perder ao Bem-estar de acolher Leituras da Missa: 1 Rs 19, 19-21 ; Salmo 15/16 ; Lc 2, 41-51 A liturgia faz-nos viver um deslocamento interior impressionante: ontem, contemplávamos o Coração transpassado do Filho, fonte jorrante de todo amor gratuito; hoje, voltamo-nos para o Coração Imaculado de sua Mãe. Se o Coração de Jesus é o dom, o Coração de Maria é o lugar por excelência