La puissance cachée de ce qui est petit

(Lundi de la 17ème Semaine du Temps Ordinaire)

Rembrandt : Jérémie pleurant la destruction de Jérusalem, 1630

Lectures de la Messe : Jr 13, 1-11 ; Cantique (Dt 32) ; Mt 13, 31-35

Nous sortons tout juste du dimanche où l'Évangile nous appelait à discerner le trésor caché et la perle de grand prix.  Si le Christ est ce trésor d'une valeur inestimable, comment la grâce opère-t-elle concrètement dans notre quotidien le plus ordinaire ? C'est à cette question que répond la liturgie de ce lundi.

Dans la première lecture, nous assistons à une scène prophétique déconcertante : Dieu demande à Jérémie d'acheter une ceinture de lin, de la porter contre sa chair, puis d'aller la cacher dans la fente d'un rocher au bord de l'Euphrate ; lorsqu'il va la déterrer longtemps après, la ceinture est pourrie, hors d'usage. Cette ceinture représentait l'attachement intime qu'Israël devait avoir envers Dieu : être collé à Lui comme un vêtement sur la peau. Mais l'orgueil a tout gâté : quand l'homme choisit de s'éloigner de la source de vie pour se cacher dans ses propres sécurités, il pourrit, il se décompose spirituellement. L’évangile d’aujourd’hui présentera la solution à ce notre orgueil : l’humilité du Royaume.

En face de cette ruine provoquée par l’orgueil humain, Jésus nous présente dans l'Évangile la dynamique inverse, c’est-à-dire, la logique du Royaume qui se manifeste par l'humilité de l'Incarnation.

1. L'illusion de la grandeur humaine et la fidélité de Dieu

L'image de la ceinture usée met en lumière notre tentation permanente, celle de l’autosuffisance, de croire que notre valeur repose sur nos propres forces, sur notre réputation ou sur notre orgueil. Alors, le lin est une matière noble, sacrée, destinée aux vêtements sacerdotaux ; et nous savons que l'être humain est créé pour une intimité tissée serrée avec son Créateur, comme on « s’attache une ceinture autour des reins ». Et pourtant, nous préférons souvent nous enfouir dans des rochers arides, loin de la présence divine, croyant ainsi préserver notre autonomie, quand en réalité on finit pour servir à des faux dieux.

Le résultat est inévitable : séparés de la grâce, séparer de la source de la vie, notre nature pourrit, nous devenons incapables d'aimer, on devient hors d’usage. Et tout cela en conséquence de ne pas avoir un cœur comme celui de Salomon – que nous avons entendu dans la première lecture d’hier : un cœur attentif, un cœur qui écoute –, en fait la première lecture d’aujourd’hui se termine avec Dieu qui dit : « Mais elles n’ont pas écouté ».

Mais la réponse de Dieu à notre décomposition n'est pas la destruction, mais, comme nous l’avons déjà dit, c'est l'humilité de l'Incarnation : pour guérir notre orgueil gigantesque, Dieu choisit la voie de l'infiniment petit. Comme le rappelait saint Augustin à propos du Psaume 101, Dieu s'est fait pauvre pour venir chercher ce qui était perdu, abaissant Sa grandeur pour nous rejoindre dans notre misère.

2. La logique du grain de moutarde : la grâce agit dans l'incalculable

Face aux grands bruits du monde et aux effondrements de nos certitudes, Jésus, dans l’Évangile d’aujourd’hui, compare le Royaume des Cieux à une graine de moutarde. C'est la plus petite de toutes les semences, tellement petite, à vue d'œil, qu’elle semble insignifiante. Et pourtant, elle porte en elle une puissance de vie capable de devenir un arbre où les oiseaux viennent faire leurs nids.

Dans notre vie spirituelle, nous attendons souvent des grandes manifestations, des illuminations spectaculaires, des transformations radicales et immédiates… Mais le Dieu de Jésus-Christ agit par enfouissement : cette puissance de vie du grain de moutarde, doit être enterré, il s’enfouit dans la terre ; et le levain s'enfouit dans la farine. En traduisant toutes ces choses à notre vie concrète, cela signifie que la vie divine en nous commence par un pardon silencieux, un geste de patience imprévu, une fidélité invisible dans notre travail et aux moments de prière offerte même dans la sécheresse. Ne méprisons jamais ces minuscules commencements.

3. Laisser mûrir l'arbre pour abriter les autres

La parabole ne s'arrête pas au grain de moutarde, elle continue en décrivant son déploiement. L'arbre devient assez grand pour offrir un abri aux oiseaux du ciel : c’est à cela qu’on compare toute croissance spirituelle authentique. La foi n'est pas un trésor que l'on garde jalousement pour sa perfection personnelle. Une vie intérieure qui grandit devient naturellement un espace d'accueil pour le repos, les doutes et les peines des personnes qui nous entourent.

Saint Jean de la Croix le soulignait avec une grande clarté : l'âme qui veut avancer vers Dieu doit accepter la nudité des sens et se vider de la recherche des grands effets extraordinaires, car c'est dans cette pauvreté nue que la puissance de la foi porte son fruit le plus abondant (cf, La Montée du Carmel, Livre I, chapitre 11). Lorsque nous cessons de vouloir paraître grands, nous laissons enfin la grâce de Dieu grandir en nous.

Conclusion et application pour notre journée

Aujourd'hui, ne cherchons pas à accomplir des choses éclatantes pour prouver notre valeur ou notre sainteté. Regardons plutôt où se trouve la petite graine de moutarde que le Seigneur veut semer dans notre journée :

• Apprenons donc, à choisir la discrétion d'un service rendu sans chercher à être remarqué ;

• Accordons une écoute attentive et bienveillante à une personne fatiguée, devenant pour elle cet abri ombragé dont parle l'Évangile ;

• Et quand nous nous sentons sec ou incapable de belles pensées, offrons simplement notre présence silencieuse au Seigneur. Ce n'est pas la force de nos sentiments qui fait grandir le Royaume, mais la fidélité de Dieu qui fructifie dans notre petite patience.

Prière

Seigneur Jésus, Tu connais mon orgueil et cette manie que j'ai de vouloir toujours mesurer, contrôler et paraître grand. Aujourd'hui, je Te présente la pauvreté de mon cœur, semblable à ce petit grain de moutarde. Délivre-moi de la peur d'être insignifiant aux yeux du monde. Enfouis Ta Parole au plus profond de mes journées, dans le silence de mes tâches ordinaires. Fais grandir en moi Ta charité, doux Jésus, pour que ma vie ne soit pas une ceinture desséchée par l'égoïsme, mais un arbre accueillant où mes frères et sœurs pourront trouver un peu de Ton repos et de Ta paix. Amen.