La verità nuda di fronte alle illusioni del potere
- 31 lug
- Tempo di lettura: 4 min
(Sabato, XVII Settimana del Tempo Ordinario - S. Alfonso de' Liguori, vescovo e dottore della Chiesa; Memoria)
Letture della Messa: Ger 26, 11-16.24 ; Sal 68(69) ; Mt 14, 1-12
La domenica precedente ci ha fatto contemplare il tesoro nascosto e la perla di gran prezzo: la scoperta del Regno richiede di abbandonare tutto il resto per attaccarsi all'Essenziale. In questo fine settimana, la liturgia ci pone di fronte al costo reale di questo attaccamento. Nella prima lettura, il profeta Geremia è minacciato di morte dai sacerdoti e dai falsi profeti perché proclama senza artifici la parola del Signore. In realtà, il profeta Geremia non cerca né di piacere né di lusingare il popolo o i principi, ma ricorda semplicemente la necessità di correggere le loro vie. Geremia sfugge questa volta alla morte grazie alla protezione di Ahikam, ma il suo atteggiamento prefigura quello del più grande tra i nati di donna: Giovanni Battista. Nel Vangelo di oggi, assistiamo all'epilogo tragico della vita del Precursore: tra Geremia e Giovanni Battista si disegna un'unica linea di fedeltà — quella della Parola di Dio che non si lascia né manipolare né comprare.
1. La verità scomoda di fronte al comfort delle illusioni
Geremia e Giovanni Battista condividono la medesima missione: essere la voce di Colui che viene e denunciare la falsità che soffoca il cuore umano. Giovanni non ha esitato a dire ad Erode: «Non ti è lecito tenerla con te». La denuncia di Giovanni Battista non riguarda un'ingerenza politica o un giudizio moralistico, ma il richiamo alla verità dell'Alleanza. In effetti, quando la Verità Divina entra nella nostra vita, scompagina i nostri piccoli accomodamenti, i nostri compromessi comodi e le nostre sicurezze illusorie, perché la Verità si impone: non può coabitare con la menzogna.
Esiste in ciascuno di noi la tentazione di soffocare le voci che ci disturbano — a causa della cupidigia o concupiscenza, che é conseguenza del cosiddetto "peccato originale". Erode ammirava Giovanni, lo ascoltava persino con piacere secondo altri brani evangelici, ma rifiutava di convertire il suo cuore. Come insegna la tradizione patristica, Dio non ci costringe mai, ma ci avverte con la sua Parola per strapparci dalle trappole delle nostre stesse passioni (Sant'Agostino, Enarrationes in Psalmos, Sal 101). La verità libera, ma comincia con il mettere a nudo i nostri artifici.
2. La trappola dei giuramenti umani e la paura dello sguardo altrui
Il dramma del banchetto di Erode è una lezione impressionante sulla debolezza del potere umano. Erode si impegna con giuramento davanti ai suoi convitati a concedere alla fanciulla quello che chiederà, e quando lei esige la testa del Battista, ne resta rammaricato; eppure, per paura del "che dirà la gente" e per rispetto umano verso i suoi ospiti, ordina l'ingiustizia.
Quante volte non cediamo a questa stessa vigliaccheria? Sappiamo dove si trova il bene, percepiamo la voce della nostra coscienza, ma scegliiamo il compromesso per timore di essere rifiutati, criticati o emarginati. Santa Teresa d'Avila ricordava spesso alle sue sorelle come il rispetto umano e la ricerca della considerazione del mondo siano catene invisibili che impediscono all'anima di avanzare verso Dio (Cammino di Perfezione, cap. 36). Erode è l'immagine dell'uomo prigioniero delle sue stesse promesse vane e dello sguardo degli altri, al punto da sacrificare un innocente.
3. La vittoria apparente del male e il silenzio di Dio
La morte di Giovanni Battista sembra segnare una sconfitta totale: la sua testa viene portata su un piatto, offerta come ricompensa per una danza e consegnata a una madre vendicativa. Il profeta muore nel silenzio di una prigione, senza alcun miracolo spettacolare che lo liberi. Davanti all'ingiustizia flagrante, il silenzio di Dio può talvolta scontentarci o disorientarci.
È qui che si esprime il mistero della Croce: la grandezza di Giovanni Battista non risiede in un'evasione miracolosa, ma nella sua fedeltà incrollabile fino al dono della propria vita. Come spiega San Giovanni della Croce, Dio non valuta la riuscita di una vita secondo i criteri umani di successo o di potere, ma secondo la profondità dell'amore e della fedeltà nella prova (Salita del Monte Carmelo, Libro II). Giovanni è stato il testimone della luce, e la sua morte silenziosa annuncia già il dono totale di Cristo sul Calvario. Il male sembra trionfare per il tempo di un banchetto, ma la memoria del giusto rimane per l'eternità.
Conclusione e applicazione per la nostra giornata
Il Vangelo di oggi si conclude con i discepoli di Giovanni che vengono a prendere il suo corpo per seppellirlo, e poi vanno a riferire tutto a Gesù. Questo è il gesto essenziale per la nostra vita quotidiana: portare le nostre ferite, le nostre incomprensioni e le nostre ingiustizie al cuore del Signore. A partire dall'insegnamento della Liturgia di oggi, possiamo porci alcune domande concrete:
Ci sono nella mia vita verità che rifiuto di ascoltare o appelli alla conversione che respingo?
Lascio che il rispetto umano o la paura del giudizio degli altri dettino le mie scelte e le mie parole?
Sono pronto a difendere ciò che è giusto, anche quando questo mi costa conforto o popolarità?
Sull'esempio di Sant'Alfonso de' Liguori, che festeggiamo oggi — lui che ha consacrato la sua vita a proclamare la misericordia e la verità presso i più umili —, scegliamo la semplicità e la verità nelle nostre relazioni: non temiamo la fedeltà nelle piccole cose.
Preghiera
Signore Gesù, Tu sei la Verità che libera e la Luce che illumina le nostre tenebre. Ti affido oggi le mie debolezze, le mie vigliaccherie e le mie paure dello sguardo degli altri. Donami il coraggio di San Giovanni Battista e la forza di Geremia per non scendere mai a compromessi con la menzogna.
Insegnami ad ascoltare la Tua voce, anche quando scompagina le mie abitudini o le mie certezze. Quando il dubbio mi assale o l'ingiustizia mi pesa, fa' che io sappia ritornare a Te, per depositare ai Tuoi piedi le mie pene e attingere dal Tuo Cuore la Grazia di una fedeltà umile e gioiosa. Amen.
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